top of page
sanews logo

Швейцария поставила священников под ружьё

  • SANEWS
  • 1 день назад
  • 2 мин. чтения
В Швейцарии изменили правила, которые десятилетиями считались незыблемыми // unsplash / Gift Habeshaw
В Швейцарии изменили правила, которые десятилетиями считались незыблемыми // unsplash / Gift Habeshaw

В Швейцарии изменили правила, которые десятилетиями считались незыблемыми. Новое решение властей вызвало споры между государством и религиозными общинами и стало символом глубоких перемен в обществе.


Швейцария, которая традиционно гордится уважением к свободе совести, приняла решение, вызвавшее серьёзные вопросы. С 1 июля священники, пасторы и другие служители религиозных общин лишились автоматического освобождения от военной службы. Теперь духовный сан больше не считается основанием для освобождения от призыва. Формально речь идёт всего о нескольких людях. Но по существу государство пересматривает сам принцип отношения к служителям церкви, сообщает 20 Minutes .


Федеральный совет объясняет реформу просто: общество стало менее религиозным, число прихожан сокращается, а значит, духовенство уже не играет той роли, которую играло раньше. Поэтому, считают власти, священнослужители должны выполнять те же обязанности, что и остальные граждане.


Однако такой подход вызывает серьёзные сомнения. Миссия священника заключается не в том, чтобы брать в руки оружие, а в том, чтобы примирять людей, утешать страдающих, сохранять человеческое достоинство даже во время войны. Именно поэтому во многих странах военные священники сопровождают солдат без оружия. Их сила не в винтовке, а в слове, молитве и духовной поддержке.


Главное не в том, что несколько швейцарских священников могут быть призваны на военную службу, а в том, что государство фактически перестало признавать особый характер духовного служения. Возникает принципиальный вопрос: должен ли человек, призванный проповедовать мир и нести людям примирение, брать в руки оружие?

Показательно, что изменение закона касается всего девяти человек. Четверо уже обратились в армию, чтобы выяснить своё положение. Возникает вопрос: действительно ли ради столь малого числа людей стоило разрушать многолетнюю традицию? Или здесь речь идёт не о практической необходимости, а о стремлении государства окончательно отказаться от любых исключений, даже если они продиктованы не привилегиями, а нравственными убеждениями?


Неудивительно, что представители евангелических свободных церквей встретили реформу с возмущением. Они утверждают, что не были должным образом привлечены к обсуждению законопроекта и фактически узнали о его принятии постфактум. Власти отвечают, что процедура была соблюдена и любой желающий мог представить свои замечания.


Но главный вопрос остаётся открытым. Должен ли человек, посвятивший свою жизнь проповеди мира, любви к ближнему и заповеди «не убий», становиться военнослужащим? Многие убеждены, что нет. Священник может служить армии капелланом, помогать раненым, поддерживать солдат и их семьи, разделять с ними опасности, но его призвание несовместимо с участием в вооружённой борьбе. Именно поэтому отмена многолетнего освобождения воспринимается не просто как изменение закона, а как символическая победа бюрократического равенства над уважением к духовному служению и свободе совести.//sa


(ез)

Комментарии


bottom of page